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第253章(1 / 2)

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曾家辉以前一直觉得时间不够用,没做些什么事一天就过去了,可到了研究室才觉得时间不好打发了,今天只坐了一个多小时,便觉得度日如年般的漫长。他还真无法适应这种时间的煎熬,有些坐不住了,去书柜里取了一本陈眉公辑录,看起了《幽窗小记》来,他一直都比较喜欢这本阐明涵养心性及处世之首的文集,那种隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,让他一下心仪,常此静心。

特别是再次读到“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。斗室中万虑都捐,说甚画栋飞云,珠帘卷雨;三杯后一真自得,谁知素弦横月,短笛吟风。”这段的时候,更是让他深表感慨,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。似乎陈眉公专为自己今天的遭遇所写一样,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。以前只觉得这段诗词意境深远,心中很向往,没想到现在自己真就要经受考验了。

社会在不断前进,也更加文明了,可大家为什么觉得活得很累,不堪重负,这很让人纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁?文明社会的人已经陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非成败、患得患失让人或喜或悲、或惊或诧、或忧或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落失意乃至失志。

失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。可说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么多人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失魂落魄、心灰意冷了。关键是自己应该如何对待与处理的问题。

曾家辉一边思索一边在笔记本上写下了五条:

第一,明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?

第二,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。

第三,走自己的路,让别人说去吧。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?

第四,真英雄自洒脱,真名士自风流!陶渊明豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。唐朝武则天死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。爱国宗教领袖赵朴初遗作中写有生亦欣然、死亦无憾,花落还开,水流不断,我兮何有,谁欤安息,明月清风,不劳牵挂。

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